Formación Docente: Educación y cultura: resistencia al cambio2

Formación Docente: Educación y cultura: resistencia al cambio2: "La moral de la escuela. Los docentes. Políticas educativas en secundaria. La vida en la escuela secundaria"
La escuela se rige bajo un sistema de apego al beneficio de algunos y el compromiso de menos, los cuales imponen reglas y normas impidiendo el proceso pedagógico.
Sí es como la tarea del docente es crear objetivos tomando en cuenta los pilares de la educación y las necesidades del alumno para una formación integral que genere hábitos.
Existen diferentes curriculum el técnico que se forma con la filosofía. El práctico que brinda un proyecto de vida haciendo al alumno crítico y autónomo. Y por último el emancipador que está dominado por la política.
Por lo tanto la formación del docente es un proceso que debe aislarse de situaciones que obstruyan su formación y a futuro el docente afecte al alumno.
En la secundaria se pretende lograr una formación ética con la integración de la asignatura FCyE para orientar al adolecente a una educación con valores para sí mismo y a la sociedad.
Citando Durkeim dice que la moral es social por que determina formas de comportamiento aceptadas por la sociedad a través de normas y valores. Por falta de información y capacitación los docentes no pueden dirigirse hacia esta meta, ya que al ser determinada por normas sociales estas pueden ser u tanto duras y pueden generar el miedo o que ciertos grupos estén en desacuerdo optando por crear nuevas reglas. Sin embargo no se trata de esto, sino de cómo docente forjar la reflexión en los alumnos, estimulando nuevas herramienta para su formación personal y profesional.

Formación Docente: Antropología de la educación: autor Christoph Wul...

Formación Docente: Antropología de la educación: autor Christoph Wul...: "conclusiones: Discurso pedagógico de la modernidad: problemas aporías, perspectivas. El perfeccionamiento de lo individual Mimesis social" DISCURSO PEDAGOGICO DE LA MODERNIDAD: PROBLEMAS, APORIA, PERSPECTIVAS PRODUCTO DE LA MODERNIDAD. ¿Cómo hemos sido formados? Cuestionar el papel del docente. PEDAGOGIA MODERNIDAD MALESTAR Resultados de la modernidad. Momentos cruciales *La reformación. *La conformación del racionalismo pensar *Surgimiento de las ciencias modernas. *La racionalidad y racionalización: eficiencia *Descubrimiento de nuevos mundos. *Universalismo: Universalidad, universalización. Se entrecruzan la secularización y la generalización de normas y valores. Llevando a nuevos parámetros de socialización y educación. Reto de la pedagogía: como lo voy hacer, formar a un sujeto bajo un esquema de la universalidad. La pedagogía tiene en discusión tres aspectos: · Acceso de los individuos concretos a normas universales. · La racionalización del mundo de la vida. · Principio de representación. Da una conformación de de una ciencia moderna, sistema de educación moderna. Comennius: Aplica la universalización, racionalización y representación. Padre de la pedagogía, didáctica: pedagogía bajo un esquema de la universalización, proceso de enseñanza por medio de la representación. *educación integral: cognitivo, psicomotriz, afectiva. *Racionalización: cuestionarse ¿Qué, como, para que? Aprendizaje útil, sentir con amor. Busca la formación de una cultura homogénea. PLANTEAMIENTO CENTRAL DE LA PEDAGOGIA DE COMENNIUS. · Enseñar todo a todos totalmente. · Énfasis en el principio de la universalidad. · Racionalidad de procesos deductivos. · Señala con que medios, metas y contenidos se puede hacer una copia en el interior del joven. · Los medios-fines, características de la racionalidad. · El individuo concreto solo entra en la mirada , compenetrar a través de la observación. PRINCIPIO DE LA EDUCACION SE SITUA EN LA RACIONALIDAD. · Educación significa la imposición de la relación de medios-fines a los hombres. · Tercer principio de Orbis Pictus: el mundo se le presenta al joven a modo de una totalidad de sentido. · La meta no es la presentación sino la representación de las cosas con la intención pedagógica. · Niños y jóvenes se les transmite un constructo del mundo producido para ellos. · Un mundo preparado pedagógicamente. · Orbis pictus. Organización y la presentación de los objetos. · La educación no es solamente la adquisición de un saber referido a la ciencia, actitud correcta.

Formación Docente: Cultura escolar

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Formación Docente: Cultura escolar: "BIENVENIDAS/OS AL ESPACIO DE REFLEXIÓN Y ANÁLISIS DE LA CULTURA ESCULAR. Tema: Individualismo o individualidad: el conocimiento de la..." INDIVUDUALISMO, INDIVIDUALIDAD Y SECRETISMO DEFINICION DE CULTURA 1- Es una abstracción, construcción teórica, se infieren los comportamientos de los individuos en un grupo, determinando nuestra forma de vida. Cada individuo tiene un mapa mental, una guía del comportamiento que es compartido con el de su grupo social. La escuela tiene un papel fundamental, debe ofrecer una educación integral (familia y escuela). Cada individual es diferente, cada quien tiene un estilo, un proceso mental (vivencia-experiencia). Es lo que somos. DEFINICIÓN GENERAL DE CULTURA Se define como “El todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la ley, la moral, las costumbres y cualquier otra capacidad adquirida por el hombre como miembro de la sociedad. (TYLOR 1871). EMILIO DURKEIM: Sociólogo, CULTURA: Transmisión. La educación es un proceso donde una generación adulta transmite a una generación joven. TRANSMISION DE PODER: Nueva cultura de personalidad. RELACION CULTURA Y SOCIEDAD: AMPLIANDO EL CONCEPTO DE CULTURA Spradley y Mc Curdy: No mencionan los artefactos ni las herramientas. Profunda relación entre cultura. · Aspectos que interfieren en la cultura Físico (biológico) Psicológico (mapa mental que determina la forma de vida) Para Bronislaw malinowski es: Metabolismo humano * supervivencia Física *reproducción *Control Humano. CARACTERISTICAS UNIVERSALES ü Compuestas por categorías para su análisis. ü Código simbólico: mensajes abstractos. ü Sistema arbitral: Cultura impuesta “imposición” cumplir con ciertos valores. ü Bordiou: es aprendida: sistemático/asistemática. El hombre es capaz de aprender por si mismo. ü Es compartida, sistema integrado. ü Gran capacidad de adaptabilidad. ü Existen diferentes niveles de conocimiento. ü No es igual la idea propia de cultura que “la cultura en acción o vivida” ü La función de la cultura es adaptarse al grupo. Se rompen ideologías, ser diferente en la posmodernidad= Para transformar. Aprender a ser capaces de ser humanos NUEVA ACTITUD. Cultura escolar Individualismo. *Herejía: La misión que cada uno tiene. Desacuerdo personal con la sociedad. Herejías Fundamentales: Contenido, cuestionan o amenazan determinadas partes del sistema de creencias. Herejías Genéricas: Atentan contra el fin fundamental contra los principios. *Culturas de enseñanza: la misión de la escuela: Desarrollar el aprendizaje. (Curriculum) Tienen diferentes mapas mentales: se forman grupos de poder, etiquetando. Debemos transformar la misión, ya que no somos capaces de competir, para transformarnos a nosotros mismos. Capitalismo: equipo de trabajo. *Individualismo psicológico: inseguro de si mismo, se sienten recluidos, miedo incertidumbre. *Individualismo del trabajo: aislamiento /secretismo. *Redefinición de individual: restringir, es algo estratégico electivo. *Individualismo atención personal. Placer por el trabajo, satisfacción al realizar actividades diarias. *Individualismo e individualidad: se vive un anarquía y una automatización social. CARACTERISTICAS: del aula, puertas cerradas para no ser evaluados. “cartón de huevo” no hay aprendizaje colaborativo. La tarea del docente es desarrollar el aprendizaje. La tarea de la escuela: Desarrollar el curriculum Función del aprendizaje: es eje central Función del curriculum: eje general y particular de acuerdo a la necesidad de cada uno. DOCENTE: no les gusta ser evaluados porque tienen incertidumbre, su lenguaje es metafórico, tienen problemas de autonomía y falta de confianza. No domina el tema, llegando a tener problemas consigo mismo. · La cuestión administrativa no permite mucho margen de autonomía, desean seguir patrones de antaño, los procesos engañan por la falta de preparación y autonomía. · Manifestación del individualismo para reducir el aislamiento es necesaria la integración. DISCURSO PEDAGOGICO DE LA MODERNIDAD: PROBLEMAS, APORIA, PERSPECTIVAS PRODUCTO DE LA MODERNIDAD. ¿Cómo hemos sido formados? Cuestionar el papel del docente. PEDAGOGIA MODERNIDAD MALESTAR Resultados de la modernidad. Momentos cruciales *La reformación. *La conformación del racionalismo pensar *Surgimiento de las ciencias modernas. *La racionalidad y racionalización: eficiencia *Descubrimiento de nuevos mundos. *Universalismo: Universalidad, universalización. Se entrecruzan la secularización y la generalización de normas y valores. Llevando a nuevos parámetros de socialización y educación. Reto de la pedagogía: como lo voy hacer, formar a un sujeto bajo un esquema de la universalidad. La pedagogía tiene en discusión tres aspectos: · Acceso de los individuos concretos a normas universales. · La racionalización del mundo de la vida. · Principio de representación. Da una conformación de de una ciencia moderna, sistema de educación moderna. Comennius: Aplica la universalización, racionalización y representación. Padre de la pedagogía, didáctica: pedagogía bajo un esquema de la universalización, proceso de enseñanza por medio de la representación. *educación integral: cognitivo, psicomotriz, afectiva. *Racionalización: cuestionarse ¿Qué, como, para que? Aprendizaje útil, sentir con amor. Busca la formación de una cultura homogénea. PLANTEAMIENTO CENTRAL DE LA PEDAGOGIA DE COMENNIUS. · Enseñar todo a todos totalmente. · Énfasis en el principio de la universalidad. · Racionalidad de procesos deductivos. · Señala con que medios, metas y contenidos se puede hacer una copia en el interior del joven. · Los medios-fines, características de la racionalidad. · El individuo concreto solo entra en la mirada , compenetrar a través de la observación. PRINCIPIO DE LA EDUCACION SE SITUA EN LA RACIONALIDAD. · Educación significa la imposición de la relación de medios-fines a los hombres. · Tercer principio de Orbis Pictus: el mundo se le presenta al joven a modo de una totalidad de sentido. · La meta no es la presentación sino la representación de las cosas con la intención pedagógica. · Niños y jóvenes se les transmite un constructo del mundo producido para ellos. · Un mundo preparado pedagógicamente. · Orbis pictus. Organización y la presentación de los objetos. · La educación no es solamente la adquisición de un saber referido a la ciencia, actitud correcta.

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Formación Docente: Cultura escolar: "BIENVENIDAS/OS AL ESPACIO DE REFLEXIÓN Y ANÁLISIS DE LA CULTURA ESCULAR. Tema: Individualismo o individualidad: el conocimiento de la..." INDIVUDUALISMO, INDIVIDUALIDAD Y SECRETISMO DEFINICION DE CULTURA 1- Es una abstracción, construcción teórica, se infieren los comportamientos de los individuos en un grupo, determinando nuestra forma de vida. Cada individuo tiene un mapa mental, una guía del comportamiento que es compartido con el de su grupo social. La escuela tiene un papel fundamental, debe ofrecer una educación integral (familia y escuela). Cada individual es diferente, cada quien tiene un estilo, un proceso mental (vivencia-experiencia). Es lo que somos. DEFINICIÓN GENERAL DE CULTURA Se define como “El todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la ley, la moral, las costumbres y cualquier otra capacidad adquirida por el hombre como miembro de la sociedad. (TYLOR 1871). EMILIO DURKEIM: Sociólogo, CULTURA: Transmisión. La educación es un proceso donde una generación adulta transmite a una generación joven. TRANSMISION DE PODER: Nueva cultura de personalidad. RELACION CULTURA Y SOCIEDAD: AMPLIANDO EL CONCEPTO DE CULTURA Spradley y Mc Curdy: No mencionan los artefactos ni las herramientas. Profunda relación entre cultura. · Aspectos que interfieren en la cultura Físico (biológico) Psicológico (mapa mental que determina la forma de vida) Para Bronislaw malinowski es: Metabolismo humano * supervivencia Física *reproducción *Control Humano. CARACTERISTICAS UNIVERSALES ü Compuestas por categorías para su análisis. ü Código simbólico: mensajes abstractos. ü Sistema arbitral: Cultura impuesta “imposición” cumplir con ciertos valores. ü Bordiou: es aprendida: sistemático/asistemática. El hombre es capaz de aprender por si mismo. ü Es compartida, sistema integrado. ü Gran capacidad de adaptabilidad. ü Existen diferentes niveles de conocimiento. ü No es igual la idea propia de cultura que “la cultura en acción o vivida” ü La función de la cultura es adaptarse al grupo. Se rompen ideologías, ser diferente en la posmodernidad= Para transformar. Aprender a ser capaces de ser humanos NUEVA ACTITUD. Cultura escolar Individualismo. *Herejía: La misión que cada uno tiene. Desacuerdo personal con la sociedad. Herejías Fundamentales: Contenido, cuestionan o amenazan determinadas partes del sistema de creencias. Herejías Genéricas: Atentan contra el fin fundamental contra los principios. *Culturas de enseñanza: la misión de la escuela: Desarrollar el aprendizaje. (Curriculum) Tienen diferentes mapas mentales: se forman grupos de poder, etiquetando. Debemos transformar la misión, ya que no somos capaces de competir, para transformarnos a nosotros mismos. Capitalismo: equipo de trabajo. *Individualismo psicológico: inseguro de si mismo, se sienten recluidos, miedo incertidumbre. *Individualismo del trabajo: aislamiento /secretismo. *Redefinición de individual: restringir, es algo estratégico electivo. *Individualismo atención personal. Placer por el trabajo, satisfacción al realizar actividades diarias. *Individualismo e individualidad: se vive un anarquía y una automatización social. CARACTERISTICAS: del aula, puertas cerradas para no ser evaluados. “cartón de huevo” no hay aprendizaje colaborativo. La tarea del docente es desarrollar el aprendizaje. La tarea de la escuela: Desarrollar el curriculum Función del aprendizaje: es eje central Función del curriculum: eje general y particular de acuerdo a la necesidad de cada uno. DOCENTE: no les gusta ser evaluados porque tienen incertidumbre, su lenguaje es metafórico, tienen problemas de autonomía y falta de confianza. No domina el tema, llegando a tener problemas consigo mismo. · La cuestión administrativa no permite mucho margen de autonomía, desean seguir patrones de antaño, los procesos engañan por la falta de preparación y autonomía. · Manifestación del individualismo para reducir el aislamiento es necesaria la integración. DISCURSO PEDAGOGICO DE LA MODERNIDAD: PROBLEMAS, APORIA, PERSPECTIVAS PRODUCTO DE LA MODERNIDAD. ¿Cómo hemos sido formados? Cuestionar el papel del docente. PEDAGOGIA MODERNIDAD MALESTAR Resultados de la modernidad. Momentos cruciales *La reformación. *La conformación del racionalismo pensar *Surgimiento de las ciencias modernas. *La racionalidad y racionalización: eficiencia *Descubrimiento de nuevos mundos. *Universalismo: Universalidad, universalización. Se entrecruzan la secularización y la generalización de normas y valores. Llevando a nuevos parámetros de socialización y educación. Reto de la pedagogía: como lo voy hacer, formar a un sujeto bajo un esquema de la universalidad. La pedagogía tiene en discusión tres aspectos: · Acceso de los individuos concretos a normas universales. · La racionalización del mundo de la vida. · Principio de representación. Da una conformación de de una ciencia moderna, sistema de educación moderna. Comennius: Aplica la universalización, racionalización y representación. Padre de la pedagogía, didáctica: pedagogía bajo un esquema de la universalización, proceso de enseñanza por medio de la representación. *educación integral: cognitivo, psicomotriz, afectiva. *Racionalización: cuestionarse ¿Qué, como, para que? Aprendizaje útil, sentir con amor. Busca la formación de una cultura homogénea. PLANTEAMIENTO CENTRAL DE LA PEDAGOGIA DE COMENNIUS. · Enseñar todo a todos totalmente. · Énfasis en el principio de la universalidad. · Racionalidad de procesos deductivos. · Señala con que medios, metas y contenidos se puede hacer una copia en el interior del joven. · Los medios-fines, características de la racionalidad. · El individuo concreto solo entra en la mirada , compenetrar a través de la observación. PRINCIPIO DE LA EDUCACION SE SITUA EN LA RACIONALIDAD. · Educación significa la imposición de la relación de medios-fines a los hombres. · Tercer principio de Orbis Pictus: el mundo se le presenta al joven a modo de una totalidad de sentido. · La meta no es la presentación sino la representación de las cosas con la intención pedagógica. · Niños y jóvenes se les transmite un constructo del mundo producido para ellos. · Un mundo preparado pedagógicamente. · Orbis pictus. Organización y la presentación de los objetos. · La educación no es solamente la adquisición de un saber referido a la ciencia, actitud correcta.

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